The Vigil

„The Vigil” este un film de groază

evreu-american modern, chiar dacă doar în sensul că sugerează probleme personale – de vinovăție și responsabilitate familială și tribală – fără a depăși vreodată tropii de gen care au fost stabiliti în „ The Exorcist ”. Vreau să resping acest tip de pastișă de groază, deoarece „The Vigil” pare adesea mai mult din ceea ce a apărut recent înaintea lui în „The Unborn” din 2009 și „ The Apparition ” în 2012. Dar ceea ce face „The Vigil” atât de frustrant este faptul că se simte ca un produs și nu o reflectare a crizei de identitate a subiectului său: tip timid Yakov ( Dave Davis) începe să vadă lucrurile după ce el, având nevoie de bani, își asumă rolul unui „shomer” sau „paznic” care este plătit să stea peste noapte cu un cadavru dacă defunctul nu are prieteni sau persoane dragi disponibile, după cum explică titlul de deschidere.

Yakov este atât de dezamăgit încât nici măcar nu își poate permite medicamentele antipsihotice, așa că fantomele care îl vizitează în „The Vigil” pot fi sau nu toate în capul lui. Îi vede oricum, prin întunericul periculos de sub-luminat al casei din Parcul Boro care i-a aparținut cândva lui Rubin Litvak ( Ronald Cohen ), acum mort. Rubin are o soție, apropo, și chiar este interpretată de marea Lynn Cohen , dar acesta este spectacolul lui Yakov. „The Vigil” este aparent despre lupta lui de a menține o conexiune personală cu o religie de care a rupt legăturile, în condiții care sunt explicate doar neglijabil. Dar Yakov se supune oricum acestor încercări nevrotice, pentru că „de mii de ani, evreii religioși au practicat ritualul „vegherii””, după cum ne spune târâșul solemn de deschidere a filmului.

Și totuși

cel mai personal lucru despre „The Vigil” și luarea în considerare a sentimentelor lui Yakov este cât de tulbure este totul. El este plin de clișee despre modul în care millennialii seculari văd lumea — își trimit mesaje text și FaceTime unul cu celălalt, uneori în toiul nopții! — și cum asta le modelează perspectiva limitată.

Yakov se află adesea literalmente în întuneric, iar calea lui este doar uneori luminată de cuvintele bărbaților evrei mai în vârstă, precum terapeutul său, dr. Marvin Kohlberg ( Fred Melamed ), care apare ca o voce neîncarnată la telefon și Rubin Litvak, care apare ca o neclaritate gri-argintiu pe un vechi CRTV, divagandu-se despre demoni și altele. Mai este și insistentul, dar poate sincer, rabinul Hasidic Shulem ( Menashe Lustig ), tipul care i-a adus lui Yakov acest elefant alb; Shulem practic părăsește imaginea odată ce a pus totul la punct. A, și doamna Litvak, care îl avertizează pe Yakov că ar trebui să iasă din casa ei, dar apoi se răzgândește și spune că este prea târziu să iasă, pentru că orice e înăuntru îl va urma acum afară. Deci, cred că și ea contează.

Ideea este

Iakov este tipul și vedem asta mai târziu, când se înarmează inevitabil cu tefillinul său , o legătură protectoare cu trecutul (așa cum este descris în Exodus) pe care și-o înfășoară în jurul antebrațului și al frunții înainte de a pătrunde mai adânc în casa Litvaks. . O partitură de sintetizator completează transformarea lui Yakov și confirmă reapariția lui ca erou răzbunător, precum Rambo evreu, doar cu o curea de piele în loc de un cuțit Bowie.

Acest tip de narațiune de groază pictată după numere abia zgârie suprafața problemelor grele la care face aluzie, mai ales în timpul flashback-ului menționat mai sus, care sugerează că Yakov nu știe cum să-și sintetizeze identitatea duală de evreu și american. . Probabil că Yakov vrea să scape de trecutul său, dar represiunea este, în sine, atât de interesantă.

Părți din „Vegherea” sugerează o considerație mai profundă a trecerii și a auto-urului în timpul conversațiilor timpurii cu Shulem; Îmi place mai ales că se despart doar odată ce Shulem îl întreabă pe Yakov dacă va fi bine, iar Yakov îi aruncă lui Shulem cuvântul „ok” ca pe o bancnotă neașteptată... apoi Shulem îl trimite înapoi ridicând din umeri: „Ok!” Dincolo de asta, vechea casă Litvak este doar o neclaritate, din motive care sunt, de asemenea, destul de vagi.

Îmi imaginez că golul pur din „The Vigil” este deliberat, un fel de invitație pentru telespectatori de a-și proiecta propriile probleme asupra Yakov, seva goală. Dar pentru ca asta să fie adevărat, ar trebui să găsești ceva înfricoșător în comportamentul bântuit al lui Yakov. Membrele îi trosnesc nefiresc și uneori se cade sub tensiunea unei prezențe nevăzute, ale cărei mâini ies din pereți ca cele din „Repulsion” și a cărei față este la fel de lipsită de trăsături ca o reflexie. N-am văzut nimic în aerul mort din „The Vigil”, dar poate veți găsi ceva dacă vă mijiți ochii?